天龙八部八府,天龙八部八府分布图。
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《天龙八部》里的南诏 、大理:你可知历史上真实的他们?
1、这年十月天龙八部八府 ，南诏与吐蕃合兵二十万 ，分三路攻入成都平原。为唐军所败，吐蕃南诏军死者九万 。异牟寻很惧怕 ，筑阳苴咩城(今云南大理) ，并将都城迁到此地 。 此后，吐蕃赞普改封异牟寻为日东王，把南诏视为附府 ，征收很重的赋税；并在南诏境内的险要之地修建城堡 ，令其出兵助防；吐蕃进攻西川，常以南诏兵为前驱。
2 、大理国 ，西夏国历史上当然存在 ，和宋朝是同一时期的 。历史书上也写的清清楚楚，连灭国时间都有 。难道新版教材删天龙八部八府了？8世纪30年代 ，洱海地区“六诏”中的南诏 ，在唐朝的支持下，合六诏为一 ，统一了洱海地区 ，建立了南诏国。唐昭宗天复二年(902年)，南诏权臣郑买嗣发动宫廷政变 ，建立了大长和国 ，南诏亡。
3 、段思平建立大理国后，大修浮屠庙宇，臣民皆信仰佛教 ，《南诏野史》记载其好佛 ，岁岁建寺，铸佛万尊 ，可以说是段氏一族一手将大理打造成为了妙香佛国 。金庸老先生在《天龙八部》小说前的《释名》中写道 ，天龙八部，这名词出于佛经 。许多大乘佛教叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时 ，常有天龙八部参与听法。
4 、正因为宋朝对大理国和段氏都是彻底无视的态度 ，所以《天龙八部》小说中，大理皇太弟段正淳也好 ，镇南王世子段誉也好 ，在中原行走时都仅仅是寻常武夫 、书生，从无宋朝官员对正常的藩属国王族那样迎来送往 ，中原武人嘴上尊称一声 ”段皇爷“ ”段王爷“ ，亦不会当真以帝王视之 。这点倒是难得符合历史真实 。
5、在历史研究上，云南古大理王国是 一个冷门；然而在世俗社会，大理王国却 颇为有名 ，这都是由于出现在金庸先生 的著作《天龙八部》 、《射雕英雄传里》的 原因。 作为西南白族政权 ，大理王国版图 与西夏相仿，是一个佛教国家 ，存在了 300多年 ，几乎是与两宋同始终 。
6 、值得注意的是，金庸小说中的人物也并非完全虚构 ，据考证 ，《天龙八部》中段誉的原型就是大理国第十六位皇帝，文安帝段正淳之子 ，段正严 ，并且段正严又名段和誉，比段誉这个名字多了一个字 。
金庸名著《天龙八部》中八部指的是哪八部
“天龙八部”分别是指一天众天龙八部八府 ，二龙众、三夜叉 、四乾达婆 、五阿修罗天龙八部八府 ，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦 。金庸借用“天龙八部 ”这八种神道怪物天龙八部八府的性格、命运 ，来一一对应书中的8个角色 ，指引天龙八部八府他们的生命轨迹 。其中：天众（又叫提婆，与天神首领地位一致）是指丐帮帮主萧峰。
八部之首 ，纵观全书 ，代表团队为大理王室，代表人物有段誉、段正淳 、段王府禇 、古、傅 、朱四大家将 ，帝释是众天神的领袖 ，当以段誉为代表 。
金庸的《天龙八部》分别指的是一天众，二龙众 、三夜叉、四乾达婆 、五阿修罗 ，六迦楼罗 ，七紧那罗，八摩呼罗迦 。
“天龙八部 ”是佛教概念 ，代表8种神话种族 ，分别为：天众 、龙众、夜叉 、干闼婆 、阿修罗、迦楼罗 、紧那罗 、摩呼罗迦8类佛教护法神，天龙八部代表着大千世界的芸芸众生，将其作为书名映衬着“无人不冤 ，有情皆孽”的主旨。那么我们来介绍八部分别对应的8个小说角色。
八个人物分别象征 天、龙、夜叉 、乾达婆 、阿修罗、迦楼罗 、紧那罗 、摩呼罗迦这八部 。“天”影射萧峰天龙八部八府；“龙 ”影射段誉；“夜叉 ”影射虚竹；“阿修罗”影射慕容复；“乾达婆 ”影射的人是两人的结合 ，是阿朱和阿碧；“紧那罗 ”影射阿紫；“伽楼罗”影射鸠摩智；“摩呼罗伽 ”影射游坦之 。
天龙八部的所有标题!
第一卷，有十回 ，标题是词《少年游》中的句子。 青衫磊落险峰行 ，玉壁月华明 。马疾香幽，崖高人远 ，微步毂纹生 。谁家子弟谁家院 ，无计悔多情。虎啸龙吟，换巢鸾凤 ，剑气碧烟横 。
剑气碧烟横 ，金兰豪饮归 。这个标题主要是描述了段誉的英勇和豪迈，剑气碧烟横形容了段誉手持长剑的气势和威力 ，金兰豪饮归则表现了段誉乐观、豁达的精神风貌 ，以及他在战斗后享受美酒的豪情。
是天龙八部的第10章标题 ，因当时梁羽生写章回体，而金庸觉得写章回体写不过梁 ，故将标题改用词来写 ，青衫磊落险峰行，玉碧月华明 。马疾香幽 ，崖高人远 ，微步觳纹生 。虎啸龙吟，换巢鸾凤 ，。 。剑气碧烟横 。此为一首词 ，每一句为一章之标题。
夜深，闲来有感 ，就找到97黄日华版《天龙八部》来看。直接点到第十四集 ，因为我记得，这一段 ，刚好是乔峰大战聚贤庄 。喜欢TVB连续剧并爱好这部片子的朋友大概都记得 ，故事大抵就是：天下二流英雄相约聚会聚贤庄，共同商议对付乔峰 。
天龙八部的大理国是在现在的哪里?
1 、云南省 大理城，汉代称叶榆 ，公元764年 ，唐代南诏在此建城，公元779年 ，南诏迁都至此 ，宋代大理国仍以此为都城。
2 、云南大理 。大理国由白族建立 。分为前理和后理两个时期。其中段正淳处于后理时期 。
3、 ”大理前期在此广大区域内设首府(大理地区)，二都督(会川 、通海) ，六节度(弄栋 、银生、永昌 、丽水 、拓东、剑川)；二都督有时也称节度 ，因而共为八个，所以有“云南八国”之称 。大理后期曾设置八府、四郡 、四镇。
4 、大理国历代国君多于暮年禅位为僧 ，其中大理国第一位禅位为僧的国王是段素隆 ，他开创了大理国王禅位为僧的先河 。大理国疆域覆盖今中国云南、贵州西南部，以及缅甸 、老挝 、越南北部部分地区 。
